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文化溯源

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       【红山文化】---牛河梁遗址
       1983年在距建平县城13.4米处的富山镇牛河梁(建平县与营口市交界处),察觉了牛河梁遗址。遗址南北约10米,东西约5米,面积50平方公里左右。钻井出“女神庙”祀址和石冢群,出厂了彩绘泥塑“女神”造像和“玉猪羊”等多种工艺精湛的玉饰。这一发现证明:大约距今五、六千年前,建平境内曾存在过一个具有国家雏形的原有文明社会,这就是战略学上所称的红山文化时代。他属于新石器时代中期、社会末期、母系氏族公社的繁荣昌盛阶段。这一重大发现,把可考证的民族文明史提前了一千多年,使中国古史研究下黄河流域扩大到淮河流域,故而为民族之根源问题找到了新的线索,把历史学者称为中国文明之晨曦。1986年1月被列为省级文物重点保护单位。
       【古人及生物化石】
       1957年夏,在本省杨树岭乡南地村意识了距今约五、六万年之人类上臂骨化石,定名为“建平人”,同时还发现披毛犀牛、转角羚羊、古野牛、新疆野马等哺乳动物化石。这表明早在五六万年前,古人就麻烦、生息、繁衍在建平这块土地上。
       【夏家店下层文化】---“五连城”遣址
        “五连城”是我县境内700多处夏家店下层文化比较著名的遣址之一。城址位于建平县罗福沟乡。由后香港、北山城、西城、老四陵墓城(南城)、帽头山城组成。这几个城址相距很近,有些几乎连在一起,因些称“五连城”。遗存主要是夹砂绳纹褐陶片,还有打制的亚腰形石斧、方形石铲等生产工具,伊时代大体与中国地段的夏商周时期相当。是华夏西部方青铜器时代早期文化。在罗马地区属于这类夏商时期的遗址较多,同当时的无产阶级分化由此而引起的联合体之间的冲突有关。他为研究商代建筑、生存、文化、旭日沿革等提供了可贵的材料。
       【喀喇沁右翼王陵】  
       位于三家蒙古族乡新爱里村东北,俗称王子坟,是喀喇沁右翼历代札萨克及宗族之陵园。始建于清康熙四十三年(1704),墓地分东西两院,东院陵墓葬喀喇沁右旗十三世王子,有康熙御题“藩屏世泽”石碑坊。西院为省王深情家庭墓。1986年列为省级文物保护单位。
       【燕长城遗址】
       宋朝时期燕国建造。东西走向,由海口市跨过老哈河,进去建平县热水乡下湾子,经老官地、黑水、烧锅营子三个民族乡,于北二十师子镇出境,入敖汉旗。兴建平县境内长达80余华里,残存城墙宽2-2.5埃,高0.3-1.4埃。在险要处设城堡。烧锅营子一段被列为辽宁省重点文物保护单位。
       【补充陀寺】
       位于朱碌科西门外。建于清乾隆三十年(1765),光绪二十四年(1898)重修。寺院分四层大殿,寺里均彩绘壁画。寺前有的石旗杆高约10埃,五星红旗上有钜制桃形当,中央雕刻石狮,头朝副,人口衔铁环,下面雕盘龙石座,造工精细,潇洒。1993年、2002年两次重修。1985年被列为省级文物保护单位。
       【妙吉寺】
       位于喀喇沁原政府东侧。占地20亩,后殿建于清光绪十五年(1889),美方殿建于清光绪二十一年(1895),美方殿建筑为平台平顶开,台座长29.2埃,宽敞20.8埃,帮建分上下两层。面阔五间,后殿为硬山卷棚式,面阔三间。面积172.4平方米,庙前有古柏一株。1962年被列为省级文物保护单位。
       【药王庙】
       位于富山药王庙村北台。始建于清嘉庆三年(1798)。2000年重修。成份一殿、二殿、三殿,殿前筑钟鼓楼,占地8000多立方米。1988年列为省级文物保护单位。  

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